不论是在现代哲学史上还是在当代西方哲学中,知识论都占据一个非常重要的核心地位,它所要探究的中心问题是人类知识的本质和限度。
本书以哲学怀疑论为主线,以早期现代哲学为背景阐明知识中的一系列基本问题,详细地分析和考察了怀疑论在知识论中的重要性,回答了怀疑论挑战的各种主要策略,探究了知识和辩护的本质,最终试图揭示知识论在人类的自我理解中所占据的重要地位。
此外,在阐明当代知识论中的核心问题的同时,本书也试图揭示知识与心灵哲学、语言、哲学、形而上学和科学哲学的重要关联。
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徐向东,浙江大学哲学系教授、博士生导师,浙江大学文科领军人才。1986年获北京大学理学士学位,1989年获中国社会科学院研究生院哲学硕士学位,2002年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。2002年2月-2012年10月任教于北京大学哲学系,曾任伦理教研室主任、教育部人文社会科学重点研究基地北京大学外国哲学研究所常务副所长、哲学系学术委员会和学位委员会委员,2012年11月起担任浙江大学人文学院哲学系教授。主要研究领域为知识论、形而上学、早期现代哲学、道德哲学与政治哲学。
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序言
第一章 知识问题
一 导论
二 什么是“知识论”
三 知识与辩护
四 传统认识论的五个问题
五 知识、权力与西方传统
六 怀疑论在认识论中的重要地位
七 知识领域与知识理论
八 认识论与其他哲学领域的关系
第二章 怀疑论挑战
一 哲学怀疑论的基本观念
二 阿格里帕论证与辩护倒退问题
三 对怀疑论的论证
四 对怀疑论挑战的理论回应
五 怀疑论承诺与认知辩护
第三章 笛卡儿的怀疑论论证
一 笛卡儿的论证
二 对笛卡儿的论证的解释
三 辨别性证据与相关取舍
四 支持性证据与怀疑论的必然性
第四章 休谟的怀疑论论证
一 休谟时代的“知识”概念
二 “休谟之叉”的哲学含义
三 休诺对事实问题的“否认”
四 因果关系与必然联系
五 休诺对因果原则的“先验地位”的批评
六 因果推理与归纳问题
七 休诺论证的最终结果
第五章 知觉、经验与实在
一 实在论、表象主义与观念论
二 现象主义、他心与自我知识
三 表象主义与“最佳说明”论证
四 怀疑论挑战的“不可解性”
第六章 常识、反思与怀疑论
一 摩尔的常识实在论
二 维特根斯坦论“知识”和“确定性”
三 先验论证与怀疑论
四 语境主义与怀疑论
五 托马斯?里德论知觉、证据和认知原则
第七章 知识的分析
第八章 谁知辩护的本质和结构
第九章 认识论的基础主义
第十章 意义、真理与知识
第十一章 融贯、说明与辩护
第十二章 归纳问题
第十三章 人类知识与人类状况
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但是,这样一个程序显然就不仅仅是由可以在物理上或者生理上鉴定出来的过程构成的,因为它实际上必须包含一些相关的认知规范,以便我们可以使用那些规范来制约我们的推理和判断。这个事实至少表明,我们无法只是按照可靠主义者所设想的那种方式来处理信念的形成和辩护问题。
当我们说某个东西是否可靠时,我们是在说相对于某个指定的目标或者目的它是否可靠。没有这样的目标或目的,我们就不可能有意义地谈论“可靠性”。因此,“可靠性”这个概念确实只能相对干某个目标或者某种类型的目标来定义。
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