现象学之基本问题

导论

§1．主题的阐明与大体划分

§2．哲学之概念。哲学与世界观

§3．哲学作为关于存在的科学

§4．关于存在的四个论题以及现象学的基本问题

§5．存在论的方法特性。现象学方法的三个基本环节

§6．讲座提纲

第一部分

对若干传统存在论题现象学的一批判的讨论

第一章康德的论题：存在不是实在的谓词

§7．康德论题的内涵

§8．对存在或者实存概念的康德式阐释的现象学分析

a)存在(实存、实有、现成存在)、绝对肯定与知觉

b)行知觉、被知觉者、被知觉性。被知觉性与现成者之现成性的差别

§9．对论题所涵问题更为根本的把握与更为彻底的论证之

必要性

a)作为实证科学的心理学不足以在存在论上阐明知觉

b)知觉一般之存在建制；意向性与超越性

c)意向性与存在领悟；存在者之被发现性(被知觉性)与存在之被

展示性

第二章 源于亚里士多德的中世纪存在论论题：何所是(essentia)

与现成存在(existentia)属于存在者之存在建制

§10．该论题的内涵及其传统讨论

a)预先勾勒区分essentia[本质]与existentia[实有、实存]的传统

问题情境

b)古代与经院派领悟境域中对esse[存在、是](ens[存在者])，

essentia[本质]与existentia[实有]的先行界定

c)经院哲学(托马斯·阿奎那、邓·司各特、苏阿雷茨)对essentia

与existentia所做的区别

a)托马斯主义关于ente creat0[被造的存在者]中essentia与

existentia之间distinctio realis的学说

9)司各特主义关于ente creato中essentia与existentia之间的

distinctio modalis(formalis)[模态的(形式的)区别]的学说

y)苏阿雷茨关于ente creato中essentia与existentia之间的

distinctio sola rationis的学说

§11．现象学地澄清为第二论题奠基的问题

a)追问essentia与existentia之本源

b)回溯到作为essentia与existentia之隐涵领悟境域的此在对存

在者之制作性施为

§12．处理问题的传统方式之不充分奠基的证明

a)制作性施为的意向结构与存在领悟

……

第二部分 对于存在一般之意义的基础存在论追问。存在的基本结构与基本方式

……

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