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明末江南的出版文化

明末江南的出版文化
作者:(日) 大木康
译者:周保雄
出版社:上海古籍出版社
出版年:2020-04
ISBN:9787532594825
行业:出版
浏览数:83

内容简介

本书乃根据作者1991年发表于《广岛大学文学部纪要》的特刊,书名为《明末江南出版文化的研究》之基础上重新加以补充和修改而成。由于大木康教授多年研究冯梦龙,由此关注到晚明文学的*特点,即俗文学的隆盛。这背后既有精神背景又有物质背景,而后者与晚明出版业的发达有着直接关联。从宋元以来留存的古籍数量来看,晚明出版的图书并非循序渐进地增长,而是呈现为井喷式的激增,主要有别集总集、丛书、八股选本、戏曲小说等。其刻书性质可分为官刻、家刻、坊刻三种。雕版方面,刻书字体改为以直线条为主(日本称之为“明朝体”);装订方面,蝴蝶装几乎被线装全面替代,出版效率因此大为提高。出版业的发达对晚明的社会文化产生了深刻影响。东林和复社等文人团体的活动结束后立即通过刻书传布扩大其思想,从而形成舆论。李贽等“异端”思想也通过刻本的大量印刷得以迅速传播,即使官方出面禁毁也无法真正杜绝。同时出现了陈继儒这样的“出版文化人”,他通过大量编书刻书,涉及琴棋书画、诗酒花茶等文人生活的方方面面,使得士人雅趣得以大众化。正是晚明出版业的勃兴,成为了其时文化繁荣的契机。

早期有关中国印刷出版史的研究,焦点多着重在印刷技术史与版本目录的方面。至于印刷出版品与社会文化有着密不可分的关系方面,如书籍价格、阅读群体、社会效应与识字率等课题,较少有研究者关注,研究成果也较少。现在,明清的印刷出版文化史似乎已成为明清文化史研究的热点。大木康的著作研究着力于当时书籍的产生、流通过程本身诸问题,并运用了社会史的研究方法。整部著作体系完整,征引文献丰富,可以说是了解明代出版文化史的不可不读的一本好书。

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作者简介

大木康(Oki Yasushi),1959年出生于日本横滨。东京大学文学博士。曾任广岛大学文学部副教授、东京大学文学部副教授,现任东京大学东洋文化研究所教授。专攻中国明清文学、明清江南社会文化史。主要著作有《中国游里空间:明清秦淮妓女的世界》《冯梦龙〈山歌〉研究》《明末江南的出版文化》《明清文人的小品世界》《冒襄和〈影梅庵忆语〉研究》《冯梦龙与明末俗文学》等书,并发表相关论文多篇。

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目录

序言

第一章 明末江南书籍出版状况

第一节 出版数量的增加

第二节 刻书地区的变化

第三节 刊刻形态的变化——官刻、家刻、坊刻

第二章 明末江南出版业隆盛的背景

第一节 技术的进步

第二节 原材料的供给与刻工

第三节 书籍的需求

第四节 书籍的价格

第三章 明末江南出版文化诸相——初期大众传媒社会的成立

第一节 李卓吾思想的流行

第二节 华亭董家焚抄事件

第三节 东林和复社

第四节 明清交替时期的信息传达

第四章 明末江南的出版人

第一节 陈继儒

第二节 冯梦龙

第五章 《儒林外史》反映的出版活动

第一节 士人与出版

第二节 八股之士

第三节 诗文之士

第四节 再论八股之士

附录

1.晚明出版文化的成就及其影响

2.明清时期书籍的流通

3.明末画本的兴盛及其背景

4.明清两代的钞本

参考文献

中文版后记

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读书文摘

吴县申时行和太仓王锡爵两家结怨,于是各自请门客创作《红梨记》和《玉蜻蜓》,相互攻击对方。《红梨记》为戏曲(南曲),《玉蜻蜓》为苏州评弹。有关讥讽申时行的《玉蜻蜓》,清同治年间平步青的《霞外捃屑》卷九“玉蜻蜓”有云: 今吴门申衙前,犹禁演《玉蜻蜓》。知事出有因,固非子虚依托者矣。 可见即使在清末,苏州申府门前也依然禁演《玉蜻蜓》。

根据岩城秀夫依收录于清人陈文述《秣陵集》的“明都城图”所绘地图所示,蔡氏书店所在的三山街位于南京城偏南,其东面临近南京贡院、府学,还有秦淮河畔以冶游寻欢著称的秦淮旧院。《桃花扇》里所描绘的侯方域与名妓李香君相恋的舞台正是秦淮河畔。每逢乡试,众多考生就会蜂拥而至南京贡院。三山街书店肯定是以这些考生为重要客户而获利。贡院、书肆、妓楼,集中在同一个空间。

李卓吾被奉为“男女无碍教”教祖,被视为江南一带淫风蔓延的始作俑者,这大概是特立独行者在大众传媒社会中不得不走向的宿命。

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