思想与历史的火花

思想的世界

旧制度瓦砾上的新大厦——托克维尔《旧制度与大革命》

悲剧与笑剧之间的历史演变——马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》

“平庸的恶”：组织学角度的思考——阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》

现代性的阴暗面——鲍曼《现代性与大屠杀》

政治过程的祛魅化——马基雅维里《君主论》

文化与时代精神——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

从反抗形式看时代变迁——蒂利《抗争的法国人》、再读蒂利《抗争的法国人》

新马克思主义视角下的欧洲绝对主义国家——安德森《绝对主义国家的系谱》

一部比较政府制度史的选读随记——芬纳《统治史》

打开历史的新可能——格雷伯、温格罗《人类新史》

微观史学带来的新触角——娜塔莉·戴维斯《马丁·盖尔归来》

磨坊主的精神世界——金茨堡《奶酪与蛆虫》

比利牛斯山区一个村庄的社会史——勒华拉杜里《蒙塔尤》

历史的中国

钱穆眼中的国家治理——钱穆《中国历代政治得失》

从世界看中国——葛兆光《历史中国的内与外》

大历史观·数目字管理·官僚体制——黄仁宇《黄河青山》《万历十五年》

“人类经验共有同一个世界”——史华兹《古代中国的思想世界》

“思想是生活的一种方式”——王汎森论文集

政治活力来自皇权与官僚的紧张——列文森《儒教中国及其现代命运》、再读列文森《儒教中国及其现代命运》

从家族史看官僚制——周锡瑞《叶：百年动荡中的一个中国家庭》

国家建构的根本性议题——孔飞力《中国现代国家的起源》

在历史整体中认识帝国——魏斐德《中华帝制的衰落》

封闭大门缝隙的一瞥——佩雷菲特《停滞的帝国：两个世界的撞击》

中国文化-心理结构的思想史线索——李泽厚《中国古代思想史论》

争脱枷锁的“自创者”——李泽厚《中国现代思想史论》

近代思潮与国家建构的代表人物——李泽厚《中国近代思想史论》

余英时眼中的韦伯与中国资本主义——余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》

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